Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Воронежского епархиального управления протоиерей Андрей Скакалин, благочинный Никольского Церковного округа Воронежа протоиерей Петр Петров, настоятель храма протоиерей Владимир Рубан и духовенство Воронежа.

По отпусте литургии митрополит Сергий в сослужении духовенства совершил перед храмом панихиду по всем от века почившим православным христианам.

По окончании богослужения о. Владимир обратился со словами приветствия и поздравления к Правящему Архиерею и подарил ему замечательное Пасхальное яйцо.

Поблагодарив отца настоятеля за теплые и искренние слова, владыка митрополит обратился к присутствующим с напутствием:

"Спасибо отец Владимир! Я поздравляю вас всех с праздником Радоницы. Сегодня мы единая Церковь, потому что во Христе нет умерших, но все живы. Я бы хотел пожелать Вам, отец Владимир, чтобы Вы всегда были бы не тем священником, который привыкает к своему служению, но стоя здесь, на особом месте с любовью и вниманием отирали бы слезы тех, кто молится о своих усопших близких. Чтобы вы всегда находили возможность поговорить с теми, кто потерял родных и дорогих людей. Чтобы у них был стимул полноценно продолжать жизнь и дальше в радости и надежде. Христос призвал нас к этому. Мы не должны забывать, что Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых.

С праздником вас поздравляю! Христос Воскресе!!!"

Первое свидетельство об особом дне поминовения усопших историки Церкви находят у Иоанна Златоуста, жившего в IV веке. Об отношении к поминовению предков святитель пишет так: "Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом получить и им, и нам обетованные блага".

Но это празднование позже не закрепилось ни в византийском христианском обычае, ни в греческом православии, найдя себе утверждение в славянском мире. Оно легло, как и многие христианские праздники, на дохристианский обычай поминать предков по весне, убирая место их погребения после того, как сойдет снег долгой зимы и покажется земля. Название Радоница, несмотря на то что этот день посвящен поминовению усопших, происходит от одного корня со словом "радость". В церковном годичном круге этот день приходится на первый вторник после Антипасхи и, продолжая череду дней, следующих после Светлой седмицы, призывает христиан не переживать в печалях разлуку с ушедшими близкими, а напротив – радоваться их перерождению и обновлению в новой жизни у престола Господня.