За Божественной литургией Владыка Сергий рукоположил иподиакона Владимира Фомина во диакона.

По окончании литургии Владыка Сергий обратился с приветственным словом к протоиерею Всеволоду, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла прибывшему в Воронежскую и Борисоглебскую епархию с официальным рабочим визитом.

В ответном слове отец Всеволод поблагодарил Владыку за теплый радушный прием и за радость совместной молитвы в служении Божественной литургии.

О праздновании памяти всех святых от века Богу угодивших:

В настоящий день, в заключение всех великих праздников, объединенных "Цветной Триодью" - Светлого Воскресения Христова, преславного Вознесения Его на Небо и ниспослания от Отца Святаго Духа на Апостолов, - Святая Церковь торжественно совершает память всех святых, от века благоугодивших Богу и прославленных Им, ныне торжествующих в Церкви Небесной.

Вхождение людей в Царство Славы Божией - благословенный плод страданий, смерти и Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Святые - благодатные плоды пришествия Всесвятаго Духа Божия и пребывания Его в Церкви Христовой. Они - первенцы искупленного Кровью Христовой и обновленного благодатью Духа Божия человечества, приведенные Богу Отцу Иисусом Христом.

В Пятидесятницу была установлена Церковь, это день Ее рождения в мире – словно семя Сеятеля, словно посаженый в землю росток. Сегодня мы видим, каким ярким цветом расцвел этот посаженный росток: дивно прославлены Богом святые мученики и исповедники, преподобные и пророки, юродивые и святители. День Всех Святых оттого и соединен с первым воскресением после Пятидесятницы: этим показывается, что святость – плод действия в людях Духа Святого.

Церковь творит память всех святых, которые просияли на востоке, западе, севере и юге, начиная от самого создания мира до настоящего времени, которых и сосчитать всех нельзя, ибо и имена многих из них неизвестны. Потому и установлено праздновать память их всех вместе, чтобы они, соединенные между собой добродетелями, не разделены были и торжеством.

Ныне празднуем память древнейших патриархов - праотцев, которые, веруя Божественным обетованиям о пришествии в мир Искупителя, жили этой верой, пребывая на земле "яко странники и пришельцы" (Евр. 11, 13).

Творим память ревностных пророков, которые, предвозвещая пришествие Христово, обличали пороки и нечестия народа своего, побуждали его приготовить себя покаянием к сретению грядущего Господа, грозили судом и казнями нераскаянным, за что и терпели поношения, гонения и страдания от своих единоплеменников.

Творим память святых и славных апостолов, которые, оставив все, последовали за Христом и среди искушений, гонений и страданий проповедовали в мире Евангелие Христово, которые, просветив и облагодетельствовав весь мир своей проповедью, сами терпели скорби и лишения, болезни и страдания, мучения и смерть.

Празднуем память непобедимых мучеников, которые за исповедание имени Христова терпели многообразные страдания, муки и казни.

Творим память святых пастырей и святителей, которые словом и делом, учением и жизнью поучали и поучают живой вере во Христа и благочестивой жизни, которые ревностно защищали чистоту и истину православного учения Христианской Церкви и за то также претерпевали страдания и всякие лишения.

Творим память и преподобных мужей и жен, которые в пустынях и пещерах своими дивными подвигами достигали равноангельной высоты, восходили к непостижимому духовному совершенству.

Творим память и всякой праведной души, тех, кто, живя среди мира, были не от мира сего, кто среди молвы и попечений житейских соделали души и сердца свои чистыми и святыми обителями Духа Святаго. Поэтому чтением Евангелия в эту Неделю (т.е. в этот воскресный день – Мф., X, 32-33, 37-38; XIХ, 27-30).

Церковь свидетельствует, что все они суть истинные исповедники святой веры; они во имя Господа оставили все, что удаляло их от служения Ему и блаженного соединения с Ним; за то и Господь Иисус Христос исповедует святых перед Отцом Своим на Небе и устами Церкви прославляет их на земле пред всеми людьми.