Старинная церковь в селе Староникольское Хохольского района была полностью уничтожена во второй половине ХХ века. Важно отметить, что в прежнем храме с 1911 года и до мученической кончины совершал пастырское служение иерей Даниил Алферов, по ложным обвинениям приговоренный к расстрелу и казненный 6 марта 1930 года. Священномученик Даниил Алферов был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских 26 декабря 2001 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви.

9 июня 2014 года митрополит Воронежский и Лискинский Сергий совершил освящение закладного камня в основание нового храма в честь Святой Живоначальной Троицы, возводимого на месте утраченного.

10 августа 2016 года митрополит Сергий совершил освящение новосооруженных крестов и куполов для строящегося храма.

Сооружение нового храма и подготовка его к освящению совершалось при активном участии прихожан и при помощи благотворителей. Долгожданное событие - Великое освящение храма архиерейским чином совершилось 15 октября 2023 года. Торжественное богослужение возглавил митрополит Воронежский и Лискинский Сергий, глава Воронежской митрополии. Высокопреосвященнейшему Владыке сослужили благочинный Нижнедевицкого церковного округа протоиерей Сергий Подплетнев, благочинный Новоусманского церковного округа протоиерей Сергий Дорофеев, настоятель Иоанно-Богословского храма с. Петино иерей Артемий Гордеев и настоятель Свято-Троицкого храма с. Староникольское иерей Дионисий Иволгин.

В молитвах чина Великого освящения Архиерей от лица всей Церкви испрашивает у Бога дар благодати Святого Духа на новосооруженный храм и благословение всем, кто будет в нем совершать службы и молиться: "Владыко, Господи Боже наш, упование всех концев земли, услыши нас грешных, молящихся тебе и ниспосли Пресвятаго Твоего и покланяемаго и всесильного Духа и освяти храм сей и жертвенник сей и исполни его света присносущнаго, избери его в жилище Твое, сотвори его место селения славы Твоея, украси его Божественными Твоими и премирными дарованьми; устави его пристанище обуреваемых, врачевство страстей, прибежище немощных, бесов прогонение: во еже быти очесам Твоим отверстым на него день и нощь и ушесам твоим внемлющим в молитву со страхом Твоим и благоговением в него приходящих и призывающих всечестное и покланяемое имя Твое: да елика воспросят у Тебе и Ты услышиши на Небеси горе и сотвориши милость и милостив будеши: сохрани его даже до скончания века непоколебима..." (Из молитвы чина освящения).

Через священнодействия, совершаемые Архиереем, храм, созданный человеческими руками, обретает особую благодать Божию. Архиерей и все священники облачаются во все священные одежды, а также надевают белые запоны (передники) и нарукавники. Вначале Архиерей окропляет святой водою столпы престола и углы его поливает крестообразно разогретым воскомастихом (состав из воска, мастики, толченого мрамора, росного ладана и других благовонных веществ, символизирует ароматы, которыми помазано было тело Христа Спасителя, снятое со Креста).

После молитвы о том, чтобы Господь сподобил неосужденно совершить освящение храма, Архиерей окропляет святой водою верхнюю доску престола с обеих сторон ее, и она полагается на престольных столпах. Потом Архиерей окропляет четыре гвоздя и, вложив их в углы престола, с помощью священнослужителей камнями закрепляет доску на престольных столпах.

После этого открываются царские врата, до сих пор закрытые, и Архиерей читает коленопреклонную молитву, в которой просит Господа ниспослать Пресвятого Духа и освятить храм и жертвенник сей, чтобы бескровные Жертвы, возносимые на нем, были приняты в небесный жертвенник и низвели бы оттуда на нас Божию благодать.

После молитвы царские врата опять затворяются и возглашается великая ектения с приложением прошений об освящении храма и жертвенника.

Престол дважды омывается: в первый раз теплою водою, а во второй раз - розовою водою, смешанною с красным вином. Тому и другому омовению предшествует тайная молитва Архиерея над водою и вином о ниспослании на них благословения Иорданова и благодати Святого Духа к освящению и совершению жертвенника. Вторичное омовение престола состоит в крестовидном возливании на него красного вина, смешанного с розовою водою (родостамна). После омовения престол отирается полотенцами. После омовения Архиерей помазывает престол Святым Миром, а затем облачает в ризы, окропленные святой водой.

После освящения престола освящается и весь храм каждением, молитвою, кроплением святой водой и миропомазанием стен. Архиерей, совершив каждение в алтаре, кадит весь храм в предшествии протодиакона со свечою, а за архиереем следуют два старейших пресвитера, из которых один кропит святой водою стены церкви, а другой помазывает их крестообразно святым Миром, сперва над горним местом, потом над вратами - западными, южными и северными.

Затем совершается шествие со святыми мощами, положенными на дискосе, который Архиерей несет возвышенно у своей главы. Святые мощи вносятся в алтарь и полагаются в антиминс и в основание престола.

После совершения этих священнодействия Архиерей читает вслух коленопреклонную молитву, в которой просит Господа утвердить освящаемый храм непоколебимо до скончания века для принесения в нем достойной хвалы Пресвятой Троице. Архиерей со всем народом молит Господа, обновившего нас через Сына Своего по благодати Святого Духа и благоволившего издревле обновлять Свое творение образами Нового Завета в древней Скинии и храме Соломонове, воззреть милостиво на рабов Своих в новом жилище Своей Славы и обновить их Духом Святым, даровать православным победы, священникам мир и единомыслие, благочестивым же строителям храма спасение и оставление грехов и дары духовные для поклонения Единому Богу и Господу Иисусу Христу, молитвами Богородицы и всех святых.

По завершении молитвы произносится сугубая ектения и Архипастырь творит отпуст чина Великого освящения. Протодиакон возглашает многолетие Архиерею, совершившему освящение храма.

В завершение чина Великого освящения митрополит Сергий осенил святым Крестом на четыре стороны света храм, духовенство и прихожан, и окропил всех святой водой.

Затем митрополит Сергий возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме.

На сугубой ектении были произнесены особые прошения: "...о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания...", после чего митрополит Сергий вознес молитву о Святой Руси. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла эта молитва читается во всех храмах Русской Православной Церкви.

Перед причащением мирян проповедь о празднике произнес иерей Артемий Гордеев.

Более 60 богомольцев, в числе которых было много детей, в этот праздничный день приобщились Святых Христовых Таин.

По завершении богослужения настоятель Свято-Троицкого храма священник Дионисий Иволгин от лица всех прихожан сердечно поблагодарил митрополита Сергия за попечение о приходе и за великую радость освящения храма и совместной евхаристической молитвы.

Обращаясь к духовенству и пастве митрополит Сергий поздравил всех собравшихся с историческим событием в жизни прихода, поблагодарил отца настоятеля и всех принимавших участие в сооружении и благоукрашении храма за понесенные благое труды, призвал верующих любить свой храм и приходить сюда с молитвой во всех обстоятельствах жизни. (Видеозапись слова митрополита Сергия смотрите на встроенном плеере внизу страницы).

В память о совершенном Великом освящении храма Глава Воронежской митрополии вручил настоятелю и прихожанам икону святого великомученика Георгия Победоносца.

В ознаменование трудов по строительству и благоукрашению новосозданного храма митрополит Сергий вручил благотворителям и помощникам строительства церковные награды: медали святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, были удостоены Генеральный директор ООО СПК "Староникольское" Василий Егорович Полухин, Генеральный директор ООО "Большевик" Юрий Алексеевич Мысков и индивидуальный предприниматель Николай Терентьевич Цветиков. Вручения Благословенной Архиерейской Грамоты был удостоен индивидуальный предприниматель Владимир Николаевич Полухин.

При выходе из храма митрополит Сергий преподал богомольцам святительское благословение.