Перед Плащаницей Спасителя были прочитаны "Непорочны", т.е. стихи 17-й кафизмы, перемежающиеся краткими песнопениями – "похвалами" Христу Спасителю, претерпевшему страдания и смерть "нас ради человек и нашего ради спасения". По окончании великого славословия, с пением погребального "Святый Боже", плащаница была обнесена вокруг храма. Его Высокопреосвященству сослужили архимандрит Андрей (Тарасов), клирики кафедрального собора.

Утром в Пятницу Иисус был предан языческим властям. Понтий Пилат мог освободить Иисуса, но, испугавшись угроз первосвященников и возмущения толпы, согласился казнить Невиновного. Христос совершил свой Крестный путь на Голгофу и был распят вместе с двумя разбойниками.

Сняв с креста и обвив пеленами с благовониями, по обычаю иудеев, Иосиф и Никодим положили пречистое Тело Господа в новом каменном гробе в саду Иосифа, находившемся недалеко от Голгофы. К дверям гроба привалили большой камень. При погребении Иисуса Христа находилась Мария Магдалина, Мария мать Иакова и Иосии, другие женщины – будущие жены-мироносицы.

Первосвященники и фарисеи знали, что Иисус Христос предрекал о Своем воскресении, но не верили предсказанию и опасались, чтобы Апостолы не похитили Тела Иисуса Христа и не сказали народу: воскрес из мертвых. Чтобы избежать этого, в субботу было испрошено разрешение Пилата на военную стражу, которую приставили ко гробу, а самый гроб запечатали (Мф. 27, 57-66; Ин. 19, 39-42). Но тем самым враги Божии доставили истине Воскресения Христа лишь новое подтверждение!

Пришедшие в храм в этот день задумываются о главном: не бываем ли мы похожи на тех, кто предал Христа на распятие? Не ищем ли всюду врагов, не жаждем ли осудить еретиков и "неблагонадежных"? Не поступаем ли против совести и милосердия, добиваясь успешной карьеры либо иных благ?