Его Высокопреосвященству в Благовещенском кафедральном соборе сослужили епископ Острогожский Андрей, викарий Воронежской епархии и клирики кафедрального собора.

Суббота 5-й седмицы называется субботой Акафиста, а сама служба получила название Похвалы Пресвятой Богородицы. В этот день на утрени читается акафист Божией Матери в память Ее заступничества и избавления Константинополя в эти дни поста от сарацин и скифов в 626 году.

Константинополь был стеснен от врагов со всех сторон. С востока к нему подступали персы, с запада - авары. Положение греков казалось безнадежным, падение столицы, гибель ее защитников и мирных жителей казались неотвратимыми. Но вот Патриарх Константинопольский Сергий благословил совершить крестный ход вокруг осажденного города, сам взяв притом чудотворную икону Божией Матери Одигитрии. Взята была и величайшая святыня - риза Пресвятой Богородицы, хранившаяся в знаменитом Влахернском Ее храме. Когда обнесена была риза вокруг города по стенам его и погружена была затем в воды Босфора, то произошло чудо, радостное для греков и поистине страшное для их врагов. Море, пред тем спокойное, закипело, разразилась ужасная буря и неприятельские корабли были потоплены вздымавшимися волнами. Целую ночь провел тогда народ в молитве во Влахернской церкви, воспевая Божией Матери благодарственное пение и прославляя "Взбранную Воеводу Победительную" (Кондак 1-й акафиста).

После того еще дважды сподоблялся Константинополь такой дивной милости от Царицы Небесной, дважды еще так же избавлялся чудесным образом от осаждавших его врагов. Потому и установлено нынешнее празднование в память об этих удивительных делах любви Богоматери к христианскому роду.

Акафист (в переводе с греч. - "неседальное пение") - молитвословие, состоящее из 13 кондаков и 12 икосов. Из них 1-й кондак и все икосы оканчиваются восклицанием: "Радуйся"..., а 12 кондаков припевом "Аллилуия". Происхождение слова "акафист" указывает на то, что означенное песнопение исполняется молящимися стоя.

Акафист Пресвятой Богородице в этот день прочитывается в четыре приема, каждый раз по 3 икоса и 3 кондака. Каждое чтение начинается и заключается пением кондака "Взбранной Воеводе". На каждое чтение священнослужители выходят через царские врата на середину храма.