Священник поведал собравшимся, что грех самоубийства складывается как из самого факта убийства (себя в данном случае), так и грехов неверия и маловерия (в основном губят себя безбожники, язычники и невоцерковленные люди), а также малодушия, отчаяния и уныния, через которые самоубийца отказывается нести свой жизненный крест, усомнившись в спасительном Промысле Божием о каждом человеке. Усугубляет положение и то, что за самоубийцами могут тянуться и нераскаянные грехи блуда, воровства, лжи, непочитания родителей, часто - занятия оккультизмом (гаданием, астрологией, магией) и так далее.

"У каждого христианина есть свой крест, через несение которого, уповая на Бога, мы получаем спасение, - подчеркнул священник. - "Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф. 16: 24). Мы воспринимаем жизненный крест не как посылаемое нам мучение, а как орудие нашего совершенствования, как огонь, превращающий кусок руды в твердую сталь; как шлифовальный станок, превращающий тусклый бесформенный алмаз в сверкающий бриллиант. Вдумайтесь в слова Священного Писания: "…знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (Рим.8:28). Обратите внимание – "ВСЕ СОДЕЙСТВУЕТ КО БЛАГУ", а "все" - значит и скорби.

По единодушному соборному мнению Православной Церкви, жизненный крест, как и различные искушения в течение всей жизни, никогда не даются сверх сил человека. Нужно четко осознавать, что страдание, греховное искушение, которое тебя одолевает в данный момент, ты можешь преодолеть, однако не только своими силами, но с Божией помощью. Именно из-за того, что человек в своем безверии, столкнувшись с проблемами (зачастую они бывают надуманными и, в сущности, незначительными), совершенно не обращается к Богу за помощью через молитву, покаяние, Таинства Евхаристии или Елеосвящения (соборования), и доходит до черты самоубийства.

При ближайшем рассмотрении оказывается, что не Бог, а сам человек своей греховной, безбожной и неправедной жизнью довел себя до ситуации, склоняющей его к самоубийству. "Жало смерти – грех" (1 Кор. 15: 56) – пишет святой апостол Павел. Поэтому именно покаяние в своих грехах спасает и "обновляет" (Евр. 6: 6) человека, при этом следует заметить, что "…печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть" (2 Кор. 7: 10). Не в это ли причина возрастания самоубийств в нашем все более удаляющемся от Бога обществе?" - призвал задуматься слушателей отец Иоанн.